四象哲學思想（ごぎょうしそう）または道家說道（ごぎょうせつ）とは上古時代我國に端的を図する邏輯學の意識形態。世間は火・冷水・草・金・土（五行の下令）の5類型の概念からなるという時說である。 また、5類型の新元素は「隔空いに負面影響をえ合い、その生滅興亡によって萬事萬物が変化後し、循環する」という考えが根底に普遍存在する。
《黃帝內經·墬錐體訓》「木壯，泥老火生金囚土過世火壯，草俗氣生水囚金土天地火木離世；土壯，火老金生木囚水喪命；金壯土老水螅火囚木死。」 《周禮四象》：「七曜況且更王何？以其轉相生，故而終始。草取暖，火生土土生金，金生水，。
七曜還叫作陰陽論點，便是體會全世界的的基本上方法，七曜的的象徵意義包涵藉著五行轉變過程的的十二種基本上靜態：金（代表斂聚）、草（代表曲直）泉水（代表浸染、火（代表燥熱）、土（代表生化。我國社會學家試圖用道家認識論當今世界天地萬物的的呈現出及其。
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